Liturgia della Parola: Esodo 17,3-7; Rm 5,1-2.5-8; Gv 4,5-42
Dopo le tentazioni nel deserto e l’esperienza luminosa della trasfigurazione, a mezzogiorno di un giorno assolato, durante il viaggio verso Gerusalemme, Gesù arriva al pozzo di Giacobbe, nella regione dei Samaritani. Accaldato e assetato si siede sull’orlo del pozzo: non sente solo stanchezza fisica, ma porta nel cuore anche il peso di una missione segnata da opposizioni e tradimenti.
Arriva una donna dalla vita fragile e tormentata. Non conosciamo il suo nome, ma sappiamo che ha vissuto relazioni difficili: ha avuto cinque mariti. Gesù intravede il dramma della sua anima e prende l’iniziativa: chiede acqua per dissetarsi e così inizia un dialogo. Sono gesti semplici, ma rivelatori, perché superano le barriere sociali e religiose che proibivano a un uomo di parlare con una donna sconosciuta, per di più samaritana.
È una novità assoluta, tanto che i discepoli si meravigliano quando tornano e trovano Gesù a parlare con lei.
La scoperta della Samaritana
La donna, poco alla volta, scopre chi è quel giudeo sconosciuto:
prima un viandante, poi un profeta, forse il Messia, qualcosa di più.
Questo avviene perché Gesù non teme i discorsi profondi e non si ferma alle apparenze.
Gli effetti sono immediati: la donna abbandona la brocca.
Chi ha scoperto l’acqua viva che dona la vita eterna non ha più bisogno di riempire il secchio del pozzo. Corre al villaggio e testimonia con entusiasmo ciò che ha appena vissuto.
L’acqua viva dell’amore di Dio
Gesù vuole far gustare un di più di bellezza: dona una sorgente di acqua viva a chi è disposto a offrirgli un semplice sorso.
Così l’energia dell’amore di Dio zampilla nella nostra vita con una forza tale da diventare risorsa per gli altri.
La sua portata è sempre più grande della nostra sete.
La delicatezza di Gesù
Colpisce la delicatezza straordinaria di Gesù.
Il dialogo è fatto di poche parole:
- Lei: «Non ho marito»
- Lui: «È vero, ne hai avuti cinque»
Non è una condanna, ma una constatazione senza giudizio.
Gesù non cerca colpe, ma segni di amore.
Non pretende prima il rispetto delle regole per poi concedere il perdono.
Toccata da tanta misericordia, la donna – abituata al disprezzo della gente – corre ad annunciare:
esiste qualcuno che conosce la fragilità dell’uomo e crede nella sua possibilità di riscatto.
Così una samaritana dalla vita irregolare diventa testimone della conversione.
Superare le barriere
L’evangelista ricorda che Giudei e Samaritani non avevano rapporti.
Li divideva soprattutto il modo di adorare Dio.
Ma il dialogo con Gesù supera barriere considerate insormontabili.
Gesù non entra nella disputa su dove adorare Dio:
a Gerusalemme o in Samaria.
Gli irrigidimenti religiosi rischiano solo di escludere i cuori feriti.
La Samaritana è invitata ad adorare il Padre «in Spirito e Verità», anche se la sua vita non è perfetta.
Una parabola dell’umanità
La donna rappresenta tutta l’umanità, spesso alla ricerca di amori illusori.
Eppure Dio non si stanca di riconquistarla.
Il suo desiderio di amare non si spegne mai.
Non tiene il conto degli errori.
La sua sete di perdono è più grande della giustizia che condanna.
Dio desidera solo essere amato, e per questo si dona senza misura:
offre un’acqua che diventa sorgente inesauribile.
Il significato simbolico del pozzo
L’episodio ha una forte dimensione simbolica.
Da una parte c’è l’umanità assetata, rappresentata dalla donna.
Dall’altra Gesù, che avvia un dialogo partendo da una situazione quotidiana.
Quello che sembrava solo un pozzo di acqua stagnante diventa una fonte di acqua viva.
Un messaggio per il nostro tempo
Ancora oggi Gesù mendicante assetato cerca il dialogo con chi è ferito, arrabbiato o diffidente.
Con chi dice:
«Tu, giudeo, chiedi da bere a me samaritana?»
Con chi alza muri, chiude porte, rifiuta di porgere un bicchiere d’acqua a chi cerca dignità e vita.
Nel Vangelo l’espressione «Ego eimì» – «Io sono» – richiama il nome stesso di Dio.
Gesù non chiede solo un atto di fede:
apre orizzonti di felicità concreta.
Nelle ore assolate di un quotidiano faticoso e ripetitivo, Egli diventa sorgente viva, perché Dio è sempre con noi ed è Amore.
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