Seconda domenica dopo Natale – Sir 24,1-4.8-12 · Ef 1,3-6.15-18 · Gv 1,1-18
La seconda domenica dopo Natale invita a sostare in silenzio davanti al mistero dell’Incarnazione, cuore della fede cristiana. Le letture liturgiche aprono uno spazio di contemplazione in cui emerge un annuncio sorprendente: Dio sceglie di abitare la nostra storia.
Nella prima lettura, il Siracide immagina che la Sapienza riceva da Dio l’ordine di scendere sulla terra per piantare la sua tenda in mezzo al popolo. È un’immagine potente, che trova il suo compimento in Gesù, Parola eterna che prende dimora nell’umanità.
San Paolo, nella Lettera agli Efesini, ricorda che Dio ci ha scelti per renderci suoi figli, introducendoci in una relazione nuova e definitiva con Lui. Non siamo soltanto creature, ma figli nel Figlio, partecipi della vita stessa di Dio.
Il Vangelo di Giovanni eleva lo sguardo alle altezze dell’Assoluto: il Verbo che era in principio, Luce vera, entra nel tempo, si fa carne e pone la sua tenda tra noi. È una meditazione che non racconta semplicemente un evento, ma rivela il senso profondo del modo di agire di Dio: l’amore che crea, salva e rinnova.
Per comprendere questo mistero, Søren Kierkegaard ricorre a una parabola: un re ama una ragazza povera e, per non umiliarla con la sua grandezza, sceglie di abbassarsi e diventare servo, facendosi realmente uguale a lei. Così Dio, nell’Incarnazione, non seduce con la potenza, ma salva con l’umiltà dell’amore.
Il Verbo fatto carne diventa fratello, uomo fra gli uomini. In Lui ciascuno di noi ritrova una scintilla di eternità e scopre le domande decisive dell’esistenza:
chi siamo,
da dove veniamo,
verso dove siamo chiamati,
come prepararci alla nostra epifania.
In questa domenica, la Chiesa ci invita a rinnovare lo stupore davanti a un Dio che non rimane lontano, ma sceglie di abitare la nostra fragile umanità, per illuminarla e condurla alla pienezza della vita.